人类设计论全文

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《人类设计论全文》精彩片段

” 的一粒，便能让整个厅堂光辉四溢；倘若将其丢入小河溪流之中，那产生的 “沸沫” 竟能蔓延数十里之远。

这些神秘的 “宛渠之民” 究竟是什么来历呢？

连雄才大略的秦始皇都不禁感叹：“此神人也”。

然而，天地之间真的存在所谓的神人吗？

倘若说《拾遗记》只是古代中国的神话志怪小说，其中的内容可能掺杂着想象与虚构，那么让我们翻开一部正史名著 ——《资治通鉴》。

这部由宋朝司马光奉诏所撰的编年史书，严谨详实，记录了 365 则日食现象、63 则彗星出现的情况、26 则流星陨石的踪迹，以及数十则地震、水灾、旱灾等天灾记录。

令人惊奇的是，这部正史中同样存在多处难以解释的奇异记载。

比如西汉武帝建元二年夏四月，有 “星如日，夜出” 的记录，在夜晚出现且亮如太阳的物体，绝不可能是普通的自然星辰，显然是一个能够发出强烈光芒的不明物体。

又如西汉成帝建始元年八月，记载有 “两月相承，晨见东方”，清晨出现在东方且形状像是互相承托的弯月物体，绝非月亮，更不可能同时出现两个月亮，反倒有些类似现代的宇宙飞船。

还有汉安帝永初二年秋七月的 “太白入北斗”，太白星即金星，有着固定的运行轨道，绝不可能出现在北斗七星的位置，唯一合理的猜想是，这是一个发白光且能在星星之间飞行的不明物体。

东晋干宝的《搜神记》中，也记录了一件颇为奇特的与 “火星人” 接触的故事。

在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中间突然出现了一个长相怪异的孩子。

这个孩子身高 4 尺，身着蓝衣，双眼闪烁着锐利的光芒。

孩子们从未见过这样的人，纷纷围拢过来好奇地询问。

蓝衣孩子坦然说道：“我不是地球的人，而是一个火星人。

见你们玩得如此开心，便下来看看。”

他还预言道：“三国鼎立的局面不会持续太久，将来天下要归司马氏。”

孩子们听到这番话后惊恐不已，一个孩子急忙跑去报告大人。

等大人赶来时，火星人说了声再见，便迅速缩身跳到空中，众人抬头望去，只见一条白色的气体犹如白布一般，
向着高空疾速飞去。

中国科学院云南天文台研究员张周生曾介绍，乾隆年间的《潮州府志》记载，明神宗万历五年十二月初三夜，“尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭”。

这条记录无疑是古代螺旋状飞行器存在的有力证据，那些试图将此种现象解释为人造卫星火箭残骸下落的观点，在这样的记载面前显得苍白无力。

古人所描述的螺旋状飞行器 “尾星旋转如轮”，类似的记载在古籍中还有很多。

再来看一幅清人吴有如所绘的《赤焰腾空》图，这幅画堪称一份有血有肉、形象生动的目击报告。

画中对火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度以及飞行速度都有明确的记述。

这幅画作于 1892 年（光绪十八年），在一百多年前，世人还没有 “飞碟” 和 “UFO” 的概念，画家当时显然没有意识到，这幅《赤焰腾空》图如今竟成为了今人研究 UFO 的珍贵历史资料。

大诗人、大文豪苏东坡也曾遭遇过类似的神秘现象。

苏东坡在赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。

当时月黑星稀，万籁俱寂，忽然江中亮起一团火来。

这一奇特的遭遇让苏东坡深感困惑，于是他在《游金山寺》一诗中记录下了当时的情景：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

当然，古籍中记载的这些神秘现象还有很多，难以一一详述。

对于我们而言，心中难免会产生诸多疑惑：为什么这些奇异现象大多只存在于古籍记载之中？

这些记载会不会是作者的凭空捏造呢？

又为什么在当今社会很难发现外星人的踪迹呢？

或许，我们对宇宙和自然的认知还极其有限，那些神秘的存在或许一直都在，只是我们未曾留意罢了。

这或许也能解释为什么许多顶级科学家对神学有着浓厚的兴趣。

比如爱因斯坦，在提出相对论之后，竟花费了 40 多年的时间研究神学；“化学之父” 波义耳常常问自己：“在时间无穷的列车里，我将置身何处？”

成名之后，正是这句话让他最终降服在耶稣面前。

他曾与无神论者休谟激烈辩论，也
，或许这里将会续写我们的传奇，书写属于我们的故事。”

当然，以上这个故事仅仅是我个人基于想象的一种假设，只是我 —— 九金脑海中的奇思妙想罢了，它既不代表客观事实，也无法证明任何既定的结论。

但我希望通过这个故事，能为大家打开一扇想象的大门，让大家能够从不同的角度去思考和猜想我接下来要阐述的观点 —— 人类并非起源于地球。

我认为，人类是被设计出来的，这绝不是毫无根据的信口开河，而恐龙的灭绝也绝非偶然事件。

目前，科学界普遍接受的观点是，天外飞石撞击地球，引发了大面积的火灾以及气候的剧烈变化，从而严重破坏了地球的生物链系统，最终导致了恐龙的灭绝。

然而，这一观点真的能经得起严谨的推敲吗？

显然，它还存在着许多值得商榷的地方。

据考古发现，恐龙蛋化石大多集中在白垩纪晚期这一时间段。

这一现象表明，很有可能在白垩纪晚期之前，恐龙的孵化过程是正常进行的。

但到了白垩纪晚期，由于某种不可抗拒的因素，恐龙蛋的孵化受到了严重阻碍，新生恐龙的数量越来越少，最终导致了恐龙这一物种的灭绝。

如果恐龙的灭绝是由小行星撞击地球所导致的，那么按照常理，恐龙灭绝的时间应该非常短暂，不可能持续长达 100 万年之久。

这一系列的考古发现和推理说明了什么呢？

它似乎在向我们透露，恐龙的灭绝并非偶然，而是存在着人为的因素。

那么，究竟是什么样的力量，能够在相对较短的时间内消灭统治了地球几亿年的恐龙霸主呢？

这个问题不禁让我联想到了外星文明的存在。

正如前面所提到的，来自外星系的创世元舰队经过 30 年的漫长航行，抵达了太阳系，发现了地球这片美丽的家园，并深深地爱上了这里。

然而，在恐龙时代，恐龙作为地球上的霸主，其相对较低的智力水平，对于高级文明在地球上的发展无疑是一种阻碍。

毕竟，“四肢发达，头脑简单” 这句话在一定程度上反映了恐龙的特点。

为了实现对地球的更好管理，让地球朝着更有利于高级文明发展的方向演变，创世元舰队决定消灭地球上所有的
不同环境下的发展和演变，探索生命的无限可能性。

当然，我所提出的 “人类设计论”，目前还仅仅停留在大胆猜测的阶段，缺乏确凿无疑的证据来支撑。

毕竟，在科学的领域里，每一个理论的成立，都需要经过无数次的实验验证和严谨的逻辑推导。

然而，回顾科学发展的历史，我们会发现，许多伟大的科学突破，往往都起源于对传统观念的勇敢质疑和挑战。

哥白尼的日心说，打破了长期以来人们对宇宙中心的错误认知；爱因斯坦的相对论，颠覆了经典物理学的时空观念。

正是这些先驱者们敢于突破常规，大胆提出新的观点和理论，才推动了科学的不断进步。

<我由衷地希望，通过阐述自己关于 “人类设计论” 的观点，能够在更多人的心中激起对人类起源问题的深入思考，激发更多的科研工作者和探索者投身于这一充满挑战和魅力的领域，进行更深入、更广泛的研究和探索。

也许，在未来的某一天，随着科学技术的飞速发展和人类认知水平的不断提升，我们能够凭借着更加先进的工具和方法，揭开人类起源的神秘面纱，找到那个隐藏在岁月深处的真正答案。

在探索人类起源的这条充满荆棘与未知的道路上，我们深知，前方的征程还十分漫长。

无论是达尔文的进化论，以其对生物进化规律的系统阐述，为我们理解生命的演变提供了重要的框架；还是我的 “人类设计论”，从一个全新的视角对人类的起源提出了大胆的假设，都仅仅是对这一复杂而又深邃问题的一种尝试性解释。

它们都有着各自的优势和局限，都无法完全解答人类起源的所有谜团。

因此，我们需要始终保持开放的心态，以一种包容和接纳的态度，去对待每一种可能的理论和观点。

在科学的探索中，没有绝对的真理，只有不断地接近真理的过程。

我们应该鼓励不同观点之间的交流与碰撞，通过相互学习和借鉴，不断完善我们对人类起源的认识。

在尝试解开人类起源这一谜团之前，我想先为大家讲述一个故事。

这个故事或许听起来天马行空，充满了奇幻色彩，但在广袤无垠的宇宙面前，又有谁能断言它绝无
。

人类是一个生物学意义上的物种概念，而 “人” 指的是一种拥有独特人性的意识形态。

所以，关于 “人” 的设计，女娲主要遵循了三点原则：第一是储存卡，第二是学习，第三是思考。

我们的大脑就如同机器人的储存条，虽然在某些方面，我们的记忆力可能比不上机器人，但它却是我们存储知识和经验的重要载体。

通过不断地学习，我们让大脑记住更多的东西，积累丰富的知识。

只有拥有了丰富的知识储备，我们才能在社会中更好地去思考，不断推动自身和社会的进步。

小孩从出生开始，就处于一个不断吸取知识和信息的过程，这种吸取的行为就是一种学习。

他们从一片空白的状态，逐渐通过学习吸收各种知识和技能，慢慢成长，最后懂得独立去思考问题。

当然，这种思考也是有一定设定的，这些设定在人类设计的 “人类副本” 中都有着详细的介绍和说明。

在浩如烟海的古籍世界中，是否存在人类与外星生物接触的蛛丝马迹呢？

让我们把目光回溯到 4000 多年前唐尧时期的一则记载，这或许是目前已知最早的相关记录了。

这段记载源自晋朝的志怪名著《拾遗记》，这部著作宛如一座神秘的宝库，记载了从伏羲时代以来的诸多奇闻轶事。

其中，卷一中的一段文字格外引人注目，“尧帝在位三十年的时候，一只巨大的船出现在西海，夜晚船上有光，当时海边的人们将之称为贯月槎，船上有身披白羽会飞的仙人”。

推算下来，文中记载的时间大约在公元前 2300 多年。

这里提到的贯月槎究竟是什么呢？

倘若将其视作太空船，那么那些仙人似乎也能顺理成章地被解释为身穿太空服的宇航员。

贯月槎后来消失得无影无踪，或许他们本就是来视察自己设计的人类，任务完成后便悄然离去了。

《拾遗记》卷四还有这样的记载：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。

舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。

其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。

始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹”。

这些宛渠之民还掌握着一种极为惊人的高效能源，用于夜间照明时，仅仅 “状如粟