吴月娘因庄上遭劫，心惧难安，不敢久留，又苦无亲人依靠，哀伤不已。
忽然听到冯妈妈说道：“你老人家可还记得观音庵的薛姑子么？
她在城里与地藏庵的王姑子打了官司，出城不远就在这村的东面，修建了一座准提殿，香火十分旺盛。
如今善事尚未完成，檀香接引佛像也已经造好，前不久我前去随喜了一番。
此庵距离这庄上，不过五里路，我们现如今去她那里暂且住上一段时间，等这场战乱平息下来，再做打算，况且又是女僧住持，你们本就是旧相识，岂有不留之理？
即便有些不便，我们身为妇道人家，也易于藏身。”
吴月娘听了连连点头，玳安也表示赞同。
当下，小玉抱着孝哥，冯妈妈、玳安在前领路，不多时便出了庄，行了五六里，来到观音庵门前。
这观音庵坐落在一个小村庄，依水而建，位于大路旁边，周围森林茂密，环境甚是清幽僻静。
但见：佛殿清幽，僧房小巧。
几株苍劲古老的桧树屹立在门前，几棵高大挺拔的松树为房屋架起一片绿荫。
小桥流水环绕着柴扉，不时传来阵阵香气；野岸上疏疏落落的飞禽水鸟，远远可见飘扬的经幡。
庵门紧闭，仿佛一位沉默的老者。
大家走了许久都疲惫不堪，众人便在观音庵的檐下石阶上坐下歇息。
这时，一只黄狗儿汪汪叫着跑了进去。
但那观音庵的门依然紧闭，毫无开启的迹象，众人只能无奈地在檐石上等待。
却说那薛姑子，因前几年引奸犯事，背上了人命官司，在官府挨了一顿拶刑后。
她原本在城里尼姑庵出家，师妹王姑子却将她不守僧规的事告到官衙，她在众人面前便失去了体面，在城里的尼姑庵那还待得下去。
后来，众多施主合议，村里有个旧准提庵，一直没人住持，来的尼姑一个都不务正业，众人便请她前来住下，让她安心参禅讲经，雕刻佛像，做道场。
从那以后，十乡八里的许多邪教妇女都来听她讲经说法，纷纷拜她为师。
不到一年，她就盖起了三间佛堂殿和三间韦驮殿，一年四季日日夜夜都有施主送油送米，好不热闹。
只因这兵荒马乱，她躲了几日，回来后依旧让弟子妙趣、妙凤坚持讲经说法。
那日，薛姑子听见一阵狗叫，忙叫妙趣开门查看，妙趣却见吴月娘等人坐在门前。
那妙趣也认得是月娘，赶忙说道：“有请吴奶奶进去！”
甚是殷勤。
吴月娘先到正殿拜了菩萨，妙趣在一旁敲响馨钟，薛姑子听到馨钟声急忙整理衣衫出来相见。
薛姑了原以为是来了官客，一见是吴月娘，顿时满脸笑容，说道：“我的奶奶，这般乱世，你是从哪里来的？
我四处向来往城里的人打听你的消息，一点消息也没有打听到。”
薛姑子说完话又走到孝哥的身前，说道：“孝哥这孩子都长这么大了。
这几年都没到府上，也不知道玉姐什么时候成的家？”
大家相互寒暄完，薛姑子赶紧安排妙趣烧水，请吴月娘沐浴，又拿了几件布绢给吴月娘换了底衣。
不一会儿，妙趣、妙凤忙得做饭都来不及。
此时正值午斋，方丈先吃了茶，只见桌上有两碟红枣、两碟柿饼、两碟糕干、两盘炉饼。
孝哥高兴地拿了枣子放在嘴吃个不停，一点都不认生。
吴月娘笑道：“你还认得你薛师父？
改日就把你留在这庵里吧！
也好省得拖累我。”
不一会儿，妙趣和那妙凤把那饭菜都一一端了上来，只见桌上香喷喷的米饭、油汪汪的油饼，还有一大碗鲜嫩的椿芽、油香面筋加糖油的豆腐皮、一碟腌笋、一碟酱茄、四碟小菜，全是应季的萝卜、豆角、香椿、腌椒之类，样样齐全。
吃完饭，众人都用那苦茶漱口。
而那玳安、小玉、冯妈妈都在厨房，在那炕桌上吃饼。
月娘见薛姑子如此诚恳恭敬，犹如在穷途末路时见到了仁德之人，感激之情溢于言表，心中又一阵痛楚。
饭后，天色已晚，薛姑子将自己的禅房让给吴月娘歇息，另有一间整洁的房间，里面禅床、经卷、香炉一应俱全，还挂着一幅达摩渡江的画，这是薛姑子讲经的地方，就这样吴月娘和那妙凤就在炕上睡下。
各位看官听我来说两句：这世上有三种人最为势利，哪三种人呢？
第一种是妓女，这些人走南闯北，接待客人，应酬官府，眉眼高低，根据人的地位不同而变化。
如果你有钱，她们就会趋炎附势；如果你没钱，她们立刻变了脸色，去迎接新的客人赚钱。
第二种是利益的小演员，他们需要高车大扇，华屋盛宴，自然会用心演戏。
如果侍奉的是穷酸之人，就算多给些出场费，他们也不肯用心，还要嘲笑你。
最后一种就是和尚、尼姑，他们见钱眼开，以传道为名。
如有人进了寺庙，先打听施主的身份，看到车马侍从，衣着光鲜的，就会用上好的茶点款待，说些禅宗的话套近乎，日后好借机敛财，没完没了。
这尼姑们穿堂走巷，或是替太太念经，妇女求子，或公子寄名，与寡妇串通，真是无所不为，其目的无非是骗钱，比那和尚更加奸诈淫邪。
今日薛姑子对吴月娘恭恭敬敬，只当她还是富贵人家，虽然西门庆已死去四年，心想西门庆应该留一些家底。
那知吴月娘孤身遭盗，变得一贫如洗，只得投尼姑庵安身。
好好一个观音庵，平白无故多了男女四人吃饭。
月娘住了五六日，仍不见动身，薛姑子便想出一个法子，让妙凤去探小玉的口风。
妙凤来到小玉的房间便说“这观音庵因新建，没有钱粮，都是人家施舍修建。
如今盖的三间对殿，里面是韦驮，还没贴金。
外面是接引佛，檀香雕刻，才有了佛头和手脚，中间身子，还得二百斤白檀才够，要去扬州购买；又缺少的佛心五脏，得用金子、珍珠、琥珀、珠玑、八宝攒成，再用五色丝线系在佛的肚子里，才算大功告成。
少说也得三四百两银子，哪里去化？
也等你家奶奶这般大施主鼎力相助才行。
等孝哥长大了，也该施舍一些，替他老人家念个保命寿生经，这样任凭他兵荒马乱，自有佛祖保护，也不会遭劫数了！”
小玉听后，如实将吴月娘的境况告知小玉，小玉说道：我家大娘是为了避乱出城，家中衣物被掘空，又有些金银，前夜遭匪贼洗劫一空，西门孝哥的头也被打破，现在还缠着绵带呢！
连被子都没一条哩！”
妙凤听后将此事告诉薛姑子，薛姑子才知道这吴月娘如今是富室的穷婆子、失家的寡妇，只会一天比一天穷困，哪还有翻身的日子？
于是对吴月娘的态度也渐渐疏远，茶饭也开始不供应了。
每日里，只有小玉在众人的锅边盛些稀粥清汤，端一些别人吃剩的盐菜豆腐。
后来几日，连饼都没了。
薛姑子轻则骂徒弟，重则骂火头，又把小锅搬去小屋做饭，总之是不与吴月娘交谈，还把脸拉得老长，连一个笑面都没了。
吴月娘心里也清楚，长久住下去也没什么光彩，自己又没有什么可以资助的。
有一天，吴月娘跟着众人念佛跪香，跪到三更时分，迷迷糊糊间，只见一个穿着白衣的老妪，合掌便向吴月娘讨要一百零八颗胡珠。
月娘思索了一会儿，本想施舍，但是想到自己已经家徒四壁，还要为孝哥日后的生活打算，实在舍不得，正在犹豫不决的时候，只见那一百零八颗佛珠竟然化成了一百零八颗首级，而且都长得像西门庆生前的模样，鲜血淋漓，满地乱滚。
这可把月娘吓得大叫一声，惊醒过来，才发现原来只是一场梦。
她连忙叫起小玉，把刚才的梦说了一遍。
然而这天还没有亮，尼姑们就起来敲磬念佛了。
也许是吴月娘平时就积有善德，她把一串胡珠从衣服底下拆下来，亲自拿到佛前，拈香顶礼，然后挂在准提菩萨的右手指上，以此来资助造佛的费用。
那薛姑子见吴月娘施舍了一串价值约五百金的胡珠，立刻满脸陪笑，向月娘问安，还请她去吃斋，这斋饭也比之前更加丰盛了，就不必细说了。
一炷香烧完后，薛姑子就立刻把那珠子收在柜子里了。
月娘从此又得以安心住下。
将近一个月后，冯妈妈走了，玳安去拜访吴大舅家，得知吴大妗和二舅住在偏远乡村的穷亲戚家里，只因实在太穷衣不附体，出不了门。
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