问道老子完整阅读

男女主角分别是周谦周谦的现代都市小说《问道老子完整阅读》，由网络作家“勇者漂流瓶”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：周谦周谦是都市小说《问道老子》中的主要人物，梗概：吃午餐的时候，周谦在纠结吃饺子还是自选快餐，这是大脑在发出不同的声音。问题是，大脑对于世界的认知往往是不准确的，只是在片面地认知着现实。而“我”的另一个含义是，“我”是存在本身，或者说是本体。那本体是如何认知本体的呢？3周谦觉得，在思维“我”的概念时，就变成两个在用不同方式认知世界的“我”。一个是在用大脑去认知事物，这......

《问道老子完整阅读》精彩片段

中午的时候，周谦在想要吃什么午餐呢？

一个选择是穿过地下长廊，走三百米左右吃素饺子。

另一个选择是在一楼马路对面的自选快餐。

纠结了一下，周谦觉得可以去吃素饺子，因为己经多天没有吃了。

吃完午餐回来之后，周谦在想可以做什么呢？

一个想法是可以看书。

另一个想法是可以刷会视频，然后睡觉午休。

突然间，周谦觉得有些惊讶，怎么这两次他都有着不同的声音。

这里似乎有一个关键点。

1以吃午餐举例，那家饺子店和自选快餐店，是客观存在的吗？

这个其实是不确定的，因为它们只是过去当周谦去到店里的时候，才能确认它们存在。

也许某一家店前天倒闭在装修换成新店呢？

所以这两家餐厅并不一定是客观存在的，而是存在于周谦的意识当中，这样周谦是在对于他意识中的对象做选择。

类似人用眼睛看物体时，物体会在眼底呈现出一个倒立的像，然后再告诉大脑看到了什么。

那么人的意识在感知事物，也类似于外在事物在人的意识中呈现出相应的形象。

在认知模型1中，周谦有了解到，人对于某物的认知，其实是存在于意识当中，而认知并不等同于存在本身。

那将这个对象的范围扩大，人对于世间万物的认知，也是存在于人的意识之中。

人的意识，会模拟出一个原本以为客观存在的世界。

然后人的意识会对许多事物再产生不同的想法，还有不同的行为。

就像吃午餐的考量，实际上周谦可以有更多的选择。

他可以在意识中浮现在周边看到过的许多商家，然后再来选择要吃哪一家。

这样，周谦觉得有一个重要的问题浮现出来，如果他的意识中存在着对于万物的认知模型，那么他到底是谁？

如果不想清楚到底是谁在如何认知万物，那么对于万物的认知也都是不清晰的。

换一个对所有人都很重要的问题，也就是我是谁？

2结合老子所说的“道可道，非常道；名可名，非常名”，我们可以给自己命名，但这个名字等于我吗？

明显，名字不能等于我。

毕竟，在我没有名字的时候，我就是那个没有名字的存在。

而当我拥有了名字，名字也只是一个代号，让人知道如何称呼我。

相比于每个人都拥有的名字，“名”这个字更是代表了不同人对于我的认知。

我所认识的每一个人，对于我的认知都是各不相同的。

每个人对我都只是有一部分程度的认知，永远不可能达到100%程度的认知。

就连我自己，也不能100%程度地认识我自己。

我从小到大的经历，都还记得清清楚楚吗？

没有。

我身体的各个部分，我都清清楚楚吗？

没有。

我意识中冒出的那么多的想法，我都清清楚楚吗？

没有。

如果我们永远没有办法完整完全地认识我自己，那我是谁呢？

想到这里，周谦觉得十分地惊讶。

因为以前，他总是将自己作为一个整体来看待，他以为的“我”就是他这个人，他的决定都是代表着他这个人。

但问题是，今天周谦更清楚地看到了自己内在想法的矛盾，也看到了对于自己认知的不清晰。

再回到认知模型1，将“我”作为对象，首先可以确定的一点，“我”也是存在，因为“我”明显在感受感知着自己和周围的事物。

那么“我”也在认知着“我”自身。

这里就有三个概念，一个概念是作为被认知对象的“我”，一个概念是作为认知主体的“我”，一个概念是“我”对于“我”的认知。

在结构“某人在认知某物”中，某物一般是指某个存在，它一般是真实存在的东西。

所以在“我在认知我”这句话中，后一个“我”代表的是存在本身。

那前一个“我”是什么呢？

它其实是可以存在着两个不同的概念。

一个“我”也是指存在本身，这样就变成真实存在的“我”在认知认知真实的“我”。

还有一个“我”是指认知的主体，这个主体却不一定等于真实存在的“我”。

如我们的大脑会思维，这样在思维事物的“我”不是代表真实的存在本身，而可能只是代表了大脑。

这样再来看待“我在认知我”，第一个“我”就可以有两个不同的含义。

“我”的一个含义是，“我”是大脑，在意识中呈现出了所感知世界的模型，大脑会不断地产生各种不同的想法。

就像吃午餐的时候，周谦在纠结吃饺子还是自选快餐，这是大脑在发出不同的声音。

问题是，大脑对于世界的认知往往是不准确的，只是在片面地认知着现实。

而“我”的另一个含义是，“我”是存在本身，或者说是本体。

那本体是如何认知本体的呢？

3周谦觉得，在思维“我”的概念时，就变成两个在用不同方式认知世界的“我”。

一个是在用大脑去认知事物，这样的“我”似乎就等于我的大脑。

大多数的情况，都是人会活在自己的大脑之中。

大脑有思维的功能，人就好像是一个会逻辑和形象思维的机器人一样。

但实际上，人却并没有很擅长逻辑思维，很多思维往往是错误的。

另一个是在用作为本体的存在去认知事物，这样的“我”就等于是作为本体的存在。

本体是如何来认知存在呢？

周谦想到老子在《道德经》第一章提出了“观”，也许这种“观”就是真实的认知方式。

这种“观”的认知方式，不同于人的眼耳鼻舌身意，而是源于本体的觉知能力。

周谦隐约觉得，每个人都具备着这种与生俱来的觉知能力，但却不是所有人都知道这种能力的存在。

周谦也觉得，现在还没有实证到这种能力的存在。

老子应该是有，否则他是如何认知实相，并去描述对于实相的认知的呢？

4周谦觉得，现在他通过思考对于“名”有了更多的认识。

他不仅仅觉得，在看待外界时多了一个“名”的距离感，在看待自我时也是多了一份距离感。

我在认知某个事物，但“我”可能只是我的大脑，却不一定是真实的存在。

也许有一个本体，是可以去准确地认知真实的世界的。

当他能找到这个本体，“我”也许就可以等于这个本体了。