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全本阅读白话王阳明心学

路易斯丰 著

现代都市连载

其他小说《白话王阳明心学》,是小编非常喜欢的一篇其他小说,代表人物分别是阳明梁启超,作者“路易斯丰”精心编著的一部言情作品,作品无广告版简介:面记载的是阳明先生跟他的学生的对话,经常是学生提出问题,阳明先生针对这个问题进行回答,阐述。而《传习录》的编录方式是将徐爱,陆澄,薛侃这几个阳明先生的学生的语录分别记载。这就导致了整本《传习录》读起来比较零散,比如心即理这个理论,可能部分出现在徐爱录里面,部分出现在薛侃录里面。这会让初学者学起来很麻烦,无法系统性的去了解各个理论。所以......

主角:阳明梁启超   更新:2024-05-05 05:53:00

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《全本阅读白话王阳明心学》精彩片段

说来机缘巧合,接触阳明心学其实是从一幅字开始的。

有一次我去我姐家做客,外甥女在学书法,我看到她在墙上贴了一副她学的字:知行合一。

字写得挺不错,我细细看了她写的这几个字。

读书的时候,历史书跟哲学书都有一笔带过阳明先生的心学以及知行合一的理论,但是以前读书并没有很去关注心学知识。

这一天我看着外甥女写的知行合一陷入了思索,知跟行为什么合一。

不应该知是先,然后才去行吗,这个明显是两个东西嘛。

带着这些问题我深入地阅读了阳明先生与其弟子的对话集《传习录》以及阳明先生的一些文集。

系统性地了解了心学知识之后我发觉阳明先生的心学理论是非常强大,非常有生命力的哲学理论。

如果真正习得阳明先生的心学,并将心学理论致用于我们的生活当中,不仅能平息我们日益严重的精神内耗,而且是我们塑造强大内心,建立独立人格,成就丰硕人生的强大武器。

阳明心学起于明中期,盛于明中期,造就了许许多多明朝的名人。

但是在明朝末期,清朝时期,由于统治者对思想的禁锢,阳明心学随着衰败。

但是我们的邻国日本,却习得了阳明心学的真髓,并发扬光大,明治维新的主要人物都是阳明先生的信徒,他们也将阳明先生的理论致用于日本社会的改革,使得日本在近现代社会中突飞猛进地发展。

在近现代的中国,我们也有很多名人追随阳明先生的心学理论,我们的毛主席,国民党的蒋介石,梁启超,康有为等等。

当今中国,我们经济飞速发展,有时候感觉我们的精神文明建设却还未跟上我们的经济发展速度,多少人在丰盈的物质生活下却倍感孤独,抑郁,甚至精神世界陷入了深深的内耗中而无法自拔。

也许我们需要像网络上流行的那句话一样“身体慢点儿,让灵魂追上你。”

阳明心学的“心即理”,“圣人之道,吾性自足”,“人人皆可为圣贤”这些理论正是安抚我们内心的焦虑,塑造强大内心的一剂良药。

而“知行合一”这一理论,是完完全全一个实践派的理论,它强调知行一体性,认为知指导我们的行,行完善我们的知,实践出真知。

如果我们习得这一理论,并将它实践在我们的日常生活中,这会极大地提升我们的执行力。

拖延症也许是我们现代人生活中的一大敌人,我们总是拖啊拖,事情不到最后一刻绝不去动它。

我们总是寻找各种借口,像我们还没弄清楚缘由,不能贸然去行动;等我们详细规划好所有事情我们再去做吧。

但是这种种的借口都让我们陷入无限的理论筹划,使得我们留给实际工作的时间越来越少,最终的结果就是实际赶不上计划,或者说计划完后根本就不符实际。

事情完成不了,压力随之而来,然后我们就焦虑,就抓狂。

“知行合一”的理论正是解决我们这种陷于拖延,陷于空谈的一个非常好的办法。

在现今的生活中,我们看到了种种匪夷所思的现象,我们看到人们为了达到某些目的而不择手段;我们看到有些人为了追逐金钱、权利而丧心病狂;我们看到社会上扶起老人反而被讹诈,进而大家对老人倒地,小孩被欺视而不见,深怕下一个被讹诈的就是自己……我们总是感叹人心不古,世风日下。

而这些现象可能跟阳明先生当初处在的社会是那么的相似,阳明先生提出的“致良知”,正是针对当初社会上种种不良风气的弊端所提出的一个解决方案。

如果我们习得“致良知”,人人都能够依照我们内心的良知来行事,社会上不良之风将会被遏制,大同的社会将会不期而至。

阳明心学如此强大,如此有生命力。

这也是我深入去了解它,学习它的动机之一。

我也想借机能够让更多人能够了解它,感受它的魅力,让它能够指导我们日常生活,帮助我们克服我们现实生活的一些问题。

这也是我写这本书的目的之一,我希望能够将它介绍给广大的读者朋友们。

在阅读《传习录》的过程中,我发现了两个非常大的问题阻碍着我去学习阳明先生的心学理论。

一个就是《传习录》是古文体的,它是用文言文写成的,这对于我们去学习了解它是一个不小的障碍,毕竟我们现代大多数人从小接触学习的都是白话文,古文阅读对于我们来说还是有不小的挑战。

虽然市面上有很多翻译的版本,但是翻译只是对字面意思的解读,有时一些意义厚重,而文字简练的句子也是经常用首译的方式。

对于句子所表达的意思并没有很好地解释。

针对这一点,我产生了使用白话文的方式来介绍阳明心学的主要理论的想法,这个也是这本书书名“白话阳明心学”的由来。

另外一个问题就是,《传习录》里面记载的是阳明先生跟他的学生的对话,经常是学生提出问题,阳明先生针对这个问题进行回答,阐述。

而《传习录》的编录方式是将徐爱,陆澄,薛侃这几个阳明先生的学生的语录分别记载。

这就导致了整本《传习录》读起来比较零散,比如心即理这个理论,可能部分出现在徐爱录里面,部分出现在薛侃录里面。

这会让初学者学起来很麻烦,无法系统性的去了解各个理论。

所以我萌生了将《传习录》里面的各个主要理论收集起来,系统性的用白话文介绍。

希望这个方式能够让初学者更好更快的入门。

在写这本书的时候,也促进我自己系统性的去总结阳明心学,让我对阳明心学有了更进一步的理解。

希望通过这本书,能够与读者朋友一起共同进步,一起习得阳明先生的心学理论,使我们拥有更强大的内心,塑造独立的人格,从而丰硕我们的人生。


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